Дуэль (поединок) - "бой двух лиц в присутствии секундантов на смертельном оружии, по условленным на данный случай или же освященный обычаем правилам, с целью восстановления оскорбленнойчести."

В сословной структуре государства, главенствующее место занимало дворянство, которое имело, как особые права, так и исключительные обязательства. Дворянское сословие культивируя с одной стороны, понятие "рода", с другой же - "общества-корпорации", объединяло их понятием честь.

Род это гарантия прошлого - память о предках, ответственность перед ними. Общество-корпорация - гарантия настоящего. Дворянин везде включен в неформальные корпоративные связи, уравновешивающие формальные служебные. Перед обществом он отвечает за соответствие своего поведения своему положению. Поэтому законы чести иной раз важнее законов государственных. "Честь дороже присяги: нарушив первую человек не может существовать, тогда как без второй он может обойтись...". Так ответил Александр Раевский на обвинение, что не донеся о тайном обществе он нарушилприсягу.

Дворянин не мог позволить, чтобы его честь была бы подвергнута хоть малейшему сомнению, но в жизни неизбежны конфликты и ссоры, которые требуют своего разрешения. Поэтому и стал культивироваться институт дуэли - "ритуал не допускающий между благородными людьми неблагородных отношений".

Дуэль не привилегия, а неотъемлемый атрибут, который давал возможность постоянно поддерживать чувство чести. Кроме этого, дуэль все время напоминала о ответственности за свои поступки. Любое неосторожное слово, не говоря уже о грубости и тем более оскорбляющем действии, могло повлечь за собой вызов на дуэль, а там и пулю влоб.

Причиной поединка могло стать неосторожное слово, плоская шутка, двусмысленность, прямое неуважение, грубость, т.е. достаточно широкий диапазон вербальных выражений. Не говоря уже о конкретных оскорбительных физических действиях или угрозе ихприменения.

Такие действия воспринимались как, оскорбляющие личное достоинство человека. Но честь понятие не всегда личностное, так возникали ситуации, воспринимавшиеся, как оскорбление не только личной, но и корпоративной чести- например честиполка.

Отметим, что на поле чести все равны - от Великого Князя до бедного прапорщика. Можно привести пример, когда Великий Князь Константин - брат Имп. Николая 1 резким словом оскорбил честь полка и тут же получил от одного из офицеров предложение смыть оскорбление кровью. И только после официальных извинений со стороны Великого Князя конфликт былисчерпан.

В ситуациях, которые могли прочитываться, как оскорбительные, оскорблением часто мог быть даже не намек, а намек намека. Так многие дуэли возникали из-за разговоров, сплетен, что часто бывало страшнее реальных действий. Ведь именно о дуэли сказаны всем известные слова - "Злые языки страшнее пистолета".

Умение вести себя в обществе считалось основой дворянского светского воспитания. Ведь быт был очень жестко связан с социальным положением и член сословия-корпорации должен вести себя благородно. Нарушающий нормы приличия оскорбляет тем самым не только себя и присутствующих, но и все сословие вцелом.

Это психологический и социальный контекст подводил участников конфликта к главной части ритуала - поединку, который хоть и был центральным, но нисколько не умалял значения ему предшествовавшихэтапов.

В случае возникновения ситуации оскорбления и вызова на дуэль, (который мог быть сформулирован, как в устной форме, так и послан письменно - картель), обе стороны конфликта прекращали всякие личные взаимоотношения и подыскивали себе секундантов.

Секунданты брали на себя все дальнейшие взаимоотношения между противниками и организацию самой дуэли (поиск и подготовка места поединка, выбор оружия, выработку условий). При этом они обязаны были также до самой последней возможности искать путь к примирениюпротивников.

Вообще, фигура секунданта являлась гарантом честности самого дуэлянта и честности проведения дуэли. Именно его присутствие на поединке делало дуэль не дракой, стычкой или просто убийством, а ритуалом, совершаемым по правилам, дающим противникам равные возможности. К секундантам предъявлялись требования не меньше, чем к самим дуэлянтам. Он должен был быть человеком равным, как по чести, так и по социальному положению. И так, как дуэль допускалась лишь в дворянской среде, секундант обязательно должен был быть дворянином. Быть секундантом также опасно, как и дуэлянтом, потому что перед законом он нес такую же ответственность как и другие участники дуэли.

После того, как секунданты подготовили техническую сторону дуэли происходил сам поединок. Чаще всего он проходил где то за городом в нелюдном месте. (Афишировать дуэль считалось дурным тоном). Это могла быть поляна, на которой зимой вытаптывалась тропа и обозначались барьеры к которым для выстрела должны были подойти противники.

Принцип дуэли сводился к обмену выстрелами (если дуэль происходила на пистолетах) или нанесением раны или смертельного удара при поединке холодным оружием.

Условия дуэли могли быть совершенно разными (от прекращения поединка при первом ранении, до заведомо смертельного исхода для обоих противников, например дуэль при которой противники стреляют в друг друга на расстоянии 3 шагов. Так называемая, дуэль в могиле). Но обычным расстоянием между барьерами было 15-20шагов.

Независимо от условий и исхода поединка, ее основной принцип заключался в том, что противники стоя под дулами пистолетов, доказывают, как свою храбрость, так и уважение к противнику .Тем самым подтверждают свою равность и честь и этим доказывают что честь и жизнь для них понятияравноценные.

Если противники после дуэли оставались в живых (повторю, что не все дуэли ставили своей задачей обязательную смерть, иной раз важен был сам выход к барьеру), то чаще всего дуэль заканчивалась взаимными извинениями, примирением. Если причина дуэли была столь серьезна, что противники были не склонны к взаимным извинениям, а условия дуэли не предполагали обязательного смертельного исхода, то по обмену выстрелами, эту функцию брали на себя секунданты, которые объявляли, что соперники исполнили долг чести и поединком доказали своеблагородство.

С завершением этой ритуальной части, наиболее соприкасавшейся с сословными традициями и принципами, начинал работать государственно-административныймеханизм.

По уголовному закону, дуэлянты должны были быть подвергнуты суровому наказанию. Самым суровым был указ Петра I - "Остававшегося в живых дуэлянта подвергать смертной казни, а умершего вешать". Но, несмотря на эту строгость, не встречалось ни одного случая понесения наказания "по букве закона".

Чаще всего, у дуэлей было два исхода. Или дело не предавалось огласке и причиной смерти констатировался несчастный случай. (Вспомним, как проходила дуэль Печорина и Грушницкого - на краю скалы. Убитый или даже тяжело раненный противник падал с нее и это давало возможность констатировать несчастный случай или смерть от пули черкеса). Или самоубийство, что очевидно произошло в ситуации дуэли Ленского с Онегиным. О таком исходе свидетельствует то, что Ленский похоронен за оградой кладбища, а Онегин уехал путешествовать.

Иным, исходом - было следствие. Виновники, если они были военными, чаще всего разжаловались в солдаты с правой выслуги, изредка получая при этом срок заточения в крепости. Если же дуэлянт был статским, то чаще всего наказание заключалось в церковном покаянии, реже ссылкой в губернский город. При этом надо отметить, что свой сословный статус разжалованные в солдаты дворяне не теряли, ни в корпоративных отношениях (вспомним героя "Войны и мира" Долохова в его сизой шинели), ни на официально-административном уровне.

В качестве иллюстрации предложу несколько выдержек из первого официального русского дуэльного кодекса. До конца 19 века в России существовал своеобразный парадокс - на поединках дерутся все, но разве можно опубликовать инструкцию по совершению преступления. Поэтому до конца 19 века наши предки стрелялись в прямом смысле по неписаным законам, полагаясь на дуэльную традицию и общественное мнение. В 1894 году Император Александр III, желая поднять престиж офицерской чести легализовал дуэль. Тогда же и был опубликован этот дуэльный кодекс.

2. Основной принцип и назначение дуэли - решать недоразумения между отдельными членами общей дворянской семьи не прибегая к постороннейпомощи.

1. Дуэль может и должна происходить только междуравными.

7. При вызове дворянина разночинцем первый обязан отклонить вызов и предоставить последнему право искать удовлетворения судебнымпорядком.

11. Оскорбление есть посягательство на чье-либо самолюбие, достоинство и честь. Оно может быть нанесено на словах, письменно и действием.

12. По степени тяжести оскорбления бывают трехстепеней...

16. Оскорбления, направленные против самолюбия, не затрагивающие честь, нарушения вежливости, несоблюдение известных обязанностей относительно лица, исполнение которых последнее вправе ожидать, суть оскорбление первойстепени.

17. Оскорбление направленные против чести или достоинства лица, оскорбительные жесты, не переходящие в область оскорбления действием, суть оскорбления второйстепени.

21. Угроза нанести оскорбление действием также составляет оскорбление второйстепени.

23. Оскорбление действием или третьей степени есть реально выраженное агрессивное действие одного лица противдругого.

25. При оскорблением действием прикосновение равносильно удару. Степень тяжести оскорбления не зависит от силыудара...

34. Тяжесть оскорбления нанесенного женщине, повышается на однустепень.

50. Оскорбленный имеет право выбора для дуэли родаоружия...

56. При оскорблении действием оскорбленный имеет право выбора оружия, рода дуэли, расстояния и пользования собственным оружием, причем остальные условия дуэли решаются секундантами или по взаимному согласию, или пожребию.

61. Неумение пользоваться оружием ни в коем случае не может служить поводом для замены или отказа отдуэли.

64. Замена допускается при следующих степенях родства: сын имеет право заменить отца, внук деда, правнук прадеда и наоборот, брат брата, племянник дядю и так далее до троюродных степеней родствавключительно...

70. Оскорбление нанесенное женщине, ее лично не касается, а непосредственно падает на ее естественного защитника, который становиться оскорбленнымлицом...

71. Нравственное и честное поведение женщины является необходимым условием для допустимости дуэли.

76. Если в момент нанесения оскорбления женщина будет без сопровождающего лица, то право требования удовлетворения за нанесенное оскорбление принадлежит любому из присутствующих постороннихлиц.

109. При оскорблении нанесенном имени рода, все его члены являясь оскорбленными лично, имеют право все по очереди требовать удовлетворения за нанесенное оскорбление..."

(Статья была опубликована в газете "День за Днем"( Таллин ) 16 августа 1996)

© К.Н.Д. 1999 г. © А.Д. 1999 г.